Identité des hratines : l'avis de Jemil Mansour

Certains frères et collègues  ont traité , dans  cet espace médiatique ,  l’identité des  Haratines . L’un des écrivains les plus éminents a demandé aux  hommes et femmes d’opinion et aux dirigeants politiques d’ exprimer leur opinion à ce propos .

En réponse à cette demande et en guise de  contribution à une discussion qui gagnerait à   être développée,j’ai noté  les points suivants :

1- En réalité, dans l’Etat national contemporain, l’identité de base est l’identité nationale.

Par conséquent, l’identité des mauritaniens est l’identité de leur patrie  , qui est  fondée sur une citoyenneté égale.

Et Dieu a honoré le peuple de ce pays par une religion  à laquelle croit et se soumet  tout le monde ici .

Cependant, l’identité nationale commune ne nie pas et n’élimine pas les identités culturelles et sociales spécifiques.

2 – Quant à l’identité culturelle et sociale des Haratines, je trouve que l’exposition à l’injustice et à l’esclavage ne signifie pas appartenir à un nationalisme ou une culture données.

Cette  injustice sociale a été vécue par les esclaves dans le milieu négro-africain  , ce qui ne les a pas exclut d’appartenir à leur peuple.

Elle  a été subie par  les esclaves dans la communauté arabe et cela ne les a pas exclut  du cercle de l’affiliation arabe.

On sait que les origines(généalogiques)   se chevauchent et que leur désencombrement  n’est pas requis.Dans ce cas  , on se contente d’admettre ce que l’histoire a  établi  et imposée en mode de vie et langue.

3- Il y a cependant une particularité claire de la composante Haratin au sein du groupe arabe.  Les caractéristiques qui prouvent cela sont visibles   socialement, techniquement, en termes de traditions  et de modes de vie

C’est peut-être ce qui a poussé le mouvement  » El Hor »  dans la dernière formulation  de sa charte (2002) à souligner cette r spécificité culturelle :

« La double affiliation des Haratine au monde négro-Africain dont  ils sont originaires et au monde arabo- berbére, qui représente l’environnement de l’assimilation, illustre leur spécificité culturelle »

4 – Je conçois que derrière le débat sur les identités et l’appartenance de cette composante , il y’ a ce problème de majorité et de  minorité que d’aucuns exagèrent.

Dans un véritable  état démocratique où chaque citoyen s’y sent  attaché, cette notion de majorité /minorité n’a de signification qu’au niveau des émulations  politiques . Chacun se targuant de son programme qui lui confère de gagner ou perdre  lors des élections.

Il n’y a aucun sens d’alignement basé sur la couleur, la race ou l’identité culturelle . Ce sont des facteurs de division qui stigmatisent  la méfiance  et la régénération nerveuse.

Ils sont contraires aux exigences de la démocratie , de la citoyenneté et constituent un  danger à l’harmonie et à la cohésion nationales.

Source : http://mourassiloun.com/node/3217

Traduit par Adrar.Info